Es dient der Welt nicht, wenn ich mich klein mache. Klein, nur damit sich andere um mich nicht unsicher
fühlen. Das hat nichts Erleuchtetes. Wir wurden geboren, um die Größe, die in uns ist, zu leben. Diese große Lebenskraft ist nicht nur in einigen von uns. Sie ist in jedem Menschen. Auch in
mir. Und wenn wir unser Licht scheinen lassen, geben wir damit unbewusst anderen Erlaubnis es auch zu tun. Wenn wir von unserer eigenen Angst befreit sind, befreit unsere Gegenwart
automatisch die anderen.
(Marianne Williamson)
Der missverstandene Protest
"… alle innerseelischen Ängste des individuellen Lebens und alle Realängste der Gesellschaftskrise wurden auf eine Virusgefahr projiziert, wie wir das bei
Gesellschaftskrisen kennen, wenn Feindbilder gebraucht werden, um einen Krieg anzufachen. Im Krieg gegen ein Virus werden alle gesunden, vernünftigen, der Realität und wissenschaftlichen
Erkenntnissen verpflichteten Kritiker zu den vermeintlichen Feinden erklärt, gegen die Krieg geführt werden muss – so werden aus den Protestierenden gegen die Anti-Corona-Maßnahmen
„Verschwörungstheoretiker“, „Esoteriker“, „Spinner“ und „Covidioten“. Und wenn auch Rechtsextremisten, Reichsbürger und Antisemiten bei den Demonstranten gesehen werden, dann wird
politisch-medial der eigentliche Protest in ein falsches Licht gerückt. Warum ist das nötig, so fragt man sich?“
(Hans-Joachim Maaz, 2021)
... und der gerechte Krieg
Verleugnung der Realität, der realen Zusammenhänge, ist das Grundprinzip der Kriegspropaganda. Dann wird behauptet: „Wir
wollen keinen Krieg. Schuld ist der andere. Er ist der Angreifer. Wir verteidigen uns lediglich gegen ihn, einen bösartigen, hinterhältigen, kriegssüchtigen Feind, wir verteidigen die Freiheit,
die Demokratie, gegen die Autokratie, solidarisch mit den Hilflosen.“ Nur wenn man die eigene Vorbereitung zum Krieg verleugnet, kann man diese Behauptung aufrechterhalten.
